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电视剧《我的阿勒泰》:时代女性的主体意识与大美新疆的诗意生存

2024/09/18 10:57

傅守祥? 高寅

【内容摘要】本文以改编自新疆女作家李娟同名散文集的电视剧《我的阿勒泰》为研究对象,认为该剧从细节真实和艺术真实两方面关注女性的主体意识觉醒与成长,通过冲破性别桎梏的“他者”叙事,在细腻展示了女性视域下阿勒泰日常生活中人与自然、各民族之间和谐共生的质朴交往与诗意生存的同时,没有回避现代化进程中的新旧观念冲突与更替以及人际交往中的代际矛盾、文化误读与性别固化,大时代的发展机遇里蕴藏着思想观念转型的阵痛,女性视域中的诗意生存背后是粗粝艰苦的生活条件、城乡差距的两难取舍和人们惶惑、痛苦、无奈的情感蜕变。

【关键词】《我的阿勒泰》;电视剧;时代女性;主体意识;诗意生存

电视剧《我的阿勒泰》改编自新疆女作家李娟的同名散文集并由导演滕丛丛执导。作为一部小体量的 8 集迷你剧,却容纳了丰富的主题和真实人生的书写。作家李娟轻盈灵动的文字经女导演滕丛丛的改编与执导,在荧屏上呈现出的阿勒泰整体节奏缓慢而轻盈,美轮美奂的远景包含着近景中的人间烟火;配合音乐的大量空镜,舒缓推进,让人身心放松;影像画面独具质感,仿佛每一帧都蕴含着诗意。电视剧《我的阿勒泰》以风景的堆叠和生活场面的交织,将“形散而神不散”的散文,凝结成了统一而连贯的“阿勒泰的炽焰”。同时,它也因其“慢节奏、小场面、弱冲突”的叙事手法,为今年的影视剧市场注入了一股全新的力量,该剧的成功也为今后散文作品的影视化提供了一条切实可行的道路。

一、时代女性的主体意识觉醒:大美阿勒泰的心灵探险

由女性导演执导和女性群体为主角的影视作品是当代我国国产影视类型中的重要叙事题材,承载着女性意识觉醒和女性主体建构的时代性表达。在男女主体性的发展过程中,当代女性的主体性一直处于“男女都一样”的尴尬历史地位中。女性的主体意识的觉醒一直被不断地提及,但其往往会借助男性话语系统叙述自我,例如女医生、女司机、女强人等,这种刻意借助“第二性”的叙述话语,不仅边缘化、模糊化了女性主体的位置,同样也使得女性主体只能在喑哑模糊中发出自己微弱的声音。性别并非天生,是在一定的历史和文化背景中建构起来的。特别是在以男性主导的社会中,男女的差异性是主流意识形态合法化的外在表现。因此,追求性别的平等一直是当代女性的性别课题。在艺术题材的表现中,对女性主体的建构,往往通过主观个人的成长经历和对客观世界的探索二者合力进行塑造。优秀的影视作品在呈现女性题材时,导演会透过镜头语言,以个体成长、爱情、友情等日常主题凸显女性寻找自我之旅。《我的阿勒泰》作为一部立足于女性视角切入的电视剧,在展现女性的个体主体觉醒和与客观世界之关联方面,具有重要的历史性的书写意义。

剧中对女性主观自我和与客观世界之联系的书写是透过李文秀开展的。怀揣作家梦的李文秀处处碰壁。在大城市工作的李文秀不仅碰到了霸凌她的同事,并在失意时在看似友善实则“伪善”的高晓亮身上见识了人性的黑暗面。最终,文秀只能离开那座不接纳她的城市,回到有妈妈和奶奶的家乡——去爱、去生活、去受伤。被迫回到家乡的文秀主动帮妈妈要账,结果钱没有要到,倒是把牧场的人都得罪遍了。语言不通,不了解牧场牧民的生活习惯,因此总是闹出笑话;她在集市陪着头脑不清的奶奶,却因为给编辑写信投稿,把奶奶弄丢了;她很大胆,不怕得罪村里人人都惧怕的苏力坦。这个平凡的女孩在阿勒泰就像一个闯入者,她没有融入自己的家乡,还想着改变这里。刚来到阿勒泰的她,整颗心还留在文化之都的北京。可以说,剧集的前半段,从寻梦失败到“陌生”的闯入者,其背后折射出的是电视剧的主创团队对女性生存的现实关切。自从 20 世纪初,易卜生戏剧《玩偶之家》传入中国,“娜拉出走”就成为女性主体意识觉醒的代名词。但是,女性“出走之后”或曰“觉醒之后”,要面对的一系列困境却鲜少提及。在电视剧《我的阿勒泰》中,文秀由乌鲁木齐至阿勒泰的“出走”后,所面对的城市 / 乡村二元对立下的观念冲击、思想碰撞、生活方式的转变,是当代女性“追梦”之旅的隐喻,也侧面反映了女性追寻自我的不易。

电视剧《我的阿勒泰》的开头有一处特写的镜头,文秀在决定返回阿勒泰之前,她在旁听的学校走廊上扶正了歪斜的伍尔夫的肖像。早在 1929 年,英国女作家伍尔夫就在《一间自己的房间》中强调:“(女人)要想写小说或诗歌,必须有五百英镑的年金和一间带锁的房间。”物质基础某种程度上决定了精神延展的程度,是女性写作不可或缺的底气。女性的物质生活必然会对创作产生十分重要的影响,心智的成熟同样依赖物质条件。实现财富自由的女性不需要再为“碎银几两”疲于奔命,在此基础上,女性才拥有大量闲暇的时间进行自由思考。在乌鲁木齐时,文秀非常窘迫,作为服务员的她笨手笨脚,为了赚钱养活自己,并没有多余的时间去思考和创作。回到阿勒泰后,李文秀首先通过要债的环节,强化了“金钱”即物质对写作的重要性,她要把要到的欠款全部用于自己写作的经费。而作为彩虹布拉克唯一一家小卖部,其收入完全可以覆盖李文秀的日常生活开支,因此文秀才可以在闲暇之余思考和创作......(本文为文章截选,完整版请见《教育传媒研究》2024年第5期,本刊已入中国知网、万方、维普等相关学术数据库)

本文系新疆维吾尔自治区社科合作基金项目“导致各民族‘交’而未‘融’、‘融’而不‘深’的主要因素研究”(项目编号:24XSYT06)的阶段性成果。

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